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习禅的角度看站桩类(＂内劲一指禅＂为例）
我们可以从禅法角度看过去。 禅修一般首重坐禅， 其次是站或行等。 深入些后， 观照最好是融入日常生活的各个方面， 不仅仅是坐站了。 若为解脱生死苦海救度众生为目的而制心、证悟空性、显发菩提心， 其关键处在心， 姿态身体等只要还好还过得去还能支持进入深定深观就够了， 因此没有非要身体多么强壮。 但个人根据自己情况可以选择， 如果就是偏好并且习惯站着， 能够逐渐深入， 谁又能不让你那样做呢！...
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ZT 四禅八定22天
四禅八定22天 A、色界四禅天 【四禅天】指修习四禅定而得生色界天之处所，或成为色界天中的有情（天人）。色界的天神虽然没有男女、饮食、睡眠等欲望，但是还有殊胜的形色、精神上的爱情、国家的型态、社会的组织等现象，此天以禅悦法喜为食，因此称为色界。 1...
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ZT 四禅八定与证四果罗汉
四禅八定与证四果罗汉 禅定，又名止、三昧、静虑和瑜伽。这些名称都道出了禅定的一些特性，勾出禅定境界的轮廓。所谓“止”，就是妄念止息，专心一境，处于轻安状态。三昧，指极深的定境。静虑，即在妄念止息的定境中探索思维真理之意。瑜伽，就是与万法相应，住于无妄想执著定境之中的行者，心灵得到净化，烦恼止息，无人我分别，与一切法相应契合，融为一体；此境能从禅定而生，因此，禅定又叫瑜伽。...
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ZT 「末法」與「淨土念佛得度」考
「末法」與「淨土念佛得度」考 ──由道綽《安樂集》衍生的重要觀念之檢討 溫金柯 (一)通行的「末法唯能念佛」說 「現在是末法時代，末法時代眾生的根器差，不能修聖道門，只有依靠淨土念佛一法可以得度。」這樣的講法在淨土宗，可說是最通行的觀念，也說被視為理所當然。因為，大家都說，「這是佛經上說的」，那還有什麼好商量？...
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ZT 四種念佛
四種念佛 經上說有二種念佛方法。華嚴五祖宗密大師則立四種，所謂實相念佛，觀像念佛，觀想念佛，持名念佛。經上所說的，只有持名念佛，與觀想念佛二種。 澄觀曾立五種念佛，淨土思想非常發達。澄觀傳宗密，宗密傳子璿，子璿門徒多修淨土。 宗密註法界觀門，及作圓覺經大疏。長水子璿，註疏過楞嚴經。 宗密在其華嚴經普賢行願品疏鈔立四種念佛。於持名念佛與觀想念佛外，又立觀像念佛與實相念佛。...
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对几门站桩流派的再认识
内劲一指禅，空劲， 铜钟劲（定劲）等 基本算出自佛门， 桩式不少， 大致都不具体体会身体反应， 暗藏松静自然入定内容在内。 强度上都有一定要求，不是一贯的小强度。 适当强度的意义在于， 加大运动量加快健身效果， 同时强烈的身体反应下练就心的不意守，即放松能力。 意拳养生桩，浑圆门浑圆桩等 近期出自拳术，远可与佛道沾边。 对养生而言， 很长时间都要求轻强度做。 比上面那几个要求强度得好练点，...
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[转载]zt: 开悟是怎么回事？
原文地址：zt: 开悟是怎么回事？作者：文理兼修http://www.xinwenwuzhe.com/?view-160.html (转帖时略作整理） 某甲: 俺来问第一问。。平居兄，你认为开悟是怎么一回事？ 平居: 嘻嘻，哈哈 平居: 平居兄，你认为开悟是怎么一回事？－－－开悟不得不说成是一会事，但是。。。 平居: 即使从事上来说，也并没有任何特征可言 平居: 这个道理很简单，若有特征可言...
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